Réunis
dans les catacombes de Rome dans les derniers jours du Concile, à l’initiative
de dom Helder Camara, quarante évêques ont signé un texte qui a été appelé
« Pacte des catacombes »
Les
Informations Catholiques Internationales ont publié ce texte dans le N° de
janvier 1966, le voici :
Nous,
évêques réunis en Concile Vatican II,
- ayant été éclairés sur les déficiences
de notre vie de pauvreté selon l'Évangile ;
- encouragés les uns par les autres,
dans une démarche où chacun de nous voudrait éviter la singularité et la
présomption ;
- unis à tous nos frères dans
l'Épiscopat ;
- comptant surtout sur la force et la
grâce de Notre Seigneur Jésus-Christ, sur la prière des
fidèles et des prêtres de nos diocèses respectifs ;
- nous plaçant par la pensée et la prière,
devant la Trinité, devant l'Église du Christ, devant les
prêtres et les fidèles de nos diocèses, dans l'humilité et la conscience de notre
faiblesse mais aussi avec toute la détermination et la force dont Dieu veut
bien nous donner la
grâce,
nous
nous engageons à ce qui suit :
1) Nous
essaierons de vivre selon le mode ordinaire de notre population en ce qui concerne
l'habitation, la nourriture, les moyens de locomotion et tout ce qui s'ensuit. Cf. Mt, 5, 3 ;
Mt, 6, 33s ; Mt, 8, 20.
2) Nous
renonçons pour toujours à l'apparence et à la réalité de richesse spécialement
dans les habits (étoffes riches, couleurs voyantes), les insignes en matière
précieuse (ces signes doivent être en effet évangéliques). Cf. Mc, 6, 9 ;
Mt,10, 9s ; Actes, 3,
6. Ni or ni argent.
3) Nous ne
posséderons ni immeubles, ni meubles, ni comptes en banque, etc., en notre propre
nom ; et s'il faut posséder, nous mettrons tout au nom du diocèse, ou des oeuvres
sociales ou caritatives. Cf. Mt, 6, 19-21 ; Lc, 12, 33s.
4) Nous
confierons, chaque fois qu'il est possible, la gestion financière et matérielle,
dans nos diocèses, à un comité de laïcs compétents et conscients de leur rôle
apostolique, en vue d'être moins des administrateurs que des pasteurs et
apôtres. Cf. Mt, 10, 8
; Actes, 6, 1-7.
5) Nous
refusons d'être appelés oralement ou par écrit par des noms et des titres
signifiant la grandeur et la puissance (Éminence, Excellence, Monseigneur).
Nous préférerons
être appelés du nom évangélique de Père.
6) Nous
éviterons, dans notre comportement nos relations sociales, ce qui peut sembler donner
des privilèges, des priorités ou même .une préférence quelconque aux riches et aux
puissants (par exemple par des banquets offerts ou acceptés, par des services
religieux). Cf. Lc, 13, 12-14 ; 1 Cor, 9, 14-19).
7) Nous
éviterons de même d'encourager ou de flatter la vanité de quiconque en vue de
récompenser ou de solliciter les dons, ou pour toute autre raison. Nous inviterons nos
fidèles à considérer leurs dons comme une participation normale au culte, à
l'apostolat et à l'action sociale. Cf. Mt, 6, 2-4 ; Lc 15, 9-13 ; 2 Cor, 12, 4.
8) Nous
donnerons tout ce qui est nécessaire de notre temps, réflexion, coeur, moyens, etc.,
au service apostolique et pastoral des personnes et des groupes laborieux et
économiquement faibles et sous-développés, sans que cela porte préjudice aux autres
personnes et groupes du diocèse. Nous soutiendrons les laïcs, religieux,
diacres ou prêtres que
le Seigneur appelle à évangéliser les pauvres et les ouvriers en
partageant la
vie ouvrière et le travail. Cf. Lc, 4, 18s ; Mc, 6, 4 ; Mt, 11, 4s ; Actes, 1,8, 3s ; Actes,
20, 33-35 ; 1 Cor, 4 12 et 9,1-27.
9) Conscients
des exigences de la justice et de la charité et de leurs rapports mutuels, nous
essaierons de transformer les oeuvres de « bienfaisance » en oeuvres sociales
basées sur la charité et la justice qui tiennent compte de tous et de toutes
les exigences,
comme un humble service des organismes publics compétents. Cf. Mt, 25, 31-46 ; Lc 13,
12-14, et 33s.
10) Nous
mettrons tout en oeuvre pour que les responsables de notre gouvernement
et de nos services publics décident et mettent en application les lois, les structures et
les institutions sociales nécessaires à la justice, à l'égalité et au développement
harmonisé et total de tout l'homme chez tous les hommes et par là à
l'avènement
d'un autre ordre social, nouveau, digne des fils de l'homme et des fils de Dieu. Cf.
Actes, 2, 44s ; Actes, 4, 32-35 ; Actes, 5, 4 ; 2 Cor, 8 et 9 ; 1 Tim, 5, 16.
11) La
collégialité des évêques trouvant sa plus évangélique réalisation dans la prise en
charge commune des masses humaines en état de misère physique, culturelle et morale
(deux tiers de l'humanité) nous nous engageons :
- - à participer, selon nos moyens, aux
investissements urgents des épiscopats des nations
pauvres ;
- - à demander ensemble, au niveau des organismes
internationaux, en témoignant
toujours de l'Évangile, comme l'a fait le Pape Paul VI à l'ONU, la mise en place de
structures économiques et culturelles qui ne fabriquent plus de nations
prolétaires dans un monde de plus en plus riche, mais permettent aux
masses pauvres
de sortir de leur misère.
12) Nous nous
engageons à partager dans la charité pastorale notre vie avec nos frères dans le
Christ, prêtres, religieux et laïcs, pour que notre ministère soit un vrai service ;
ainsi
- nous nous efforcerons de « réviser
notre vie » avec eux ;
- nous susciterons des collaborateurs
pour être davantage des animateurs selon l'esprit
que des chefs selon le monde ;
- nous chercherons à être plus
humainement présents, accueillants ;
- nous nous montrerons ouverts à tous,
quelle que soit leur religion. Cf. Mc, 8, 34s ; Actes,
6, 1-7 ; 1 Tim, 3, 8-10.
13) Revenus
dans nos diocèses respectifs, nous ferons connaître à nos diocésains notre
résolution, les priant de nous aider par leur compréhension, leur concours et leurs prières.
Que
Dieu nous aide à être fidèles !
